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泱泱大汉四百年的帝王基业,为华夏民族的文明与发展奠定了坚实而浑厚的基础,有力地推动了封建社会各项事业的进步与发展,积淀了丰富的文化内涵,为中华五千年的文明史增添了辉煌的篇章。在汉王朝建立和两汉文化形成的过程中,从丰县中阳里昂首走出的一介布衣——汉高祖刘邦,建立了功勋盖世的不朽业绩。当今,凡论及汉人、汉语、汉文化,无不应从汉高祖刘邦说起。本文意在从刘邦所处的时代、生活的环境、接受的教育等诸方面,进而揭示两汉文化的母本文化以及两汉文化的形成过程。

    一、刘邦和他的生活环境

    刘邦,公元前256年(楚考烈王七年)出生于丰邑中阳里的一个农民之家,因在兄弟中排行为三,故字“季”。其父刘 ,字执嘉,在丰邑城中经营小本生意,并在城外开荒种地,以养其口。刘邦生而不类常人,隆准丰额,气宇轩昂,幼与卢绾同拜马维为师,长而不事农田,混迹于沛城街头。宋•张安道有诗相讥:“纵酒疏狂懒治生,中阳有土不归耕;偶因世乱成功业,便向翁前与仲争”①。

    (一)心怀宏图走四方。
    刘邦之所以混迹于沛城街头,其原因有二:一是口碑相传,刘邦幼时与卢绾拜马维求学期间,因与富家子弟打架,本是得理,且占上风,但事后人家却找上门来追究,其父迫于势力将刘邦揍了一顿,刘邦因而负气跑到沛城躲避,这是其少年时期第一次去沛;二是由于刘邦不事农活,游手好闲,很讨人嫌。且经常带着一帮朋友到家中吃闲饭,其长嫂非常厌恶,常刮响“空锅”,以示无饭可吃。因而刘邦怒而出走,游荡于沛城街头再不回家,这是他“及壮入沛”的主要原因。刘邦坐了皇帝之后,仍没有忘记此仇,高祖七年(公元前200年)始封其侄刘信为“羹颉侯”。

    (二)敢为人先闯天下。
    由于他性格开朗,豁达大度,慷慨好施,善与人交,后成为泗水亭长。公元前212年(秦始皇35年),刘邦奉命押送民夫赴骊山服役。当走至丰县城西的大泽中时,民夫多有逃逸。他见离沛短短几十里的路程便有逃跑,这到骊山还不得跑完?按秦律,他将被杀头之罪。于是,他干脆将役徒放走,带着10余个自愿追随者,遁入芒砀山中躲祸避难,并招聚人马,伺机起事。后人曾在丰西泽中立碑建亭,以记其事。唐•胡曾有《斩蛇沟》诗云:”白蛇初断路人通,汉祖龙泉血刃红;不是咸阳将瓦解,素灵哪哭明月中”②。丰县境内至今尚有白帝河、白帝庙、斩蛇沟、丰西亭等村名、地名,以示纪念“赤帝子”、“白帝子”的不凡之举。

    (三)千古龙飞帝王乡。
    刘邦这位中国封建历史上的第一个布衣皇帝,奠定了大汉四百多年的帝王基业,形成了一整套完整的封建统治体制,开创了中华民族政治、经济、军事、文化、教育、社会、民族、宗教等一系列社会事业大一统的先河,得以古今中外所景仰。毛泽东主席在1964年1月7日的一次谈话中评价说:“自古以来,能干的皇帝大多是老粗出身,汉朝的刘邦是封建皇帝里边最厉害的一个”③。又说:“刘邦能够打败项羽,是因为刘邦和贵族出身的项羽不同,比较熟悉社会生活,了解人民心理”、“项王非政治家,汉王则为一位高明的政治家”④。那么,刘邦是怎样熟悉社会的呢?他所生长的那个社会时代,又是怎样发展变化的呢?
    刘邦祖居于丰邑力村疃(今丰县赵庄镇金刘寨),生于丰邑中阳县(今丰县凤城镇辖区)。汉•刘向云:“汉帝本系出自唐帝,降于周,在秦作刘,涉魏而东,遂为丰公,盖太上皇之父也。其迁日浅,坟基在丰鲜焉”⑤。丰县地处于江苏省的最西北部,与山东、安徽两省土地接壤,鸡犬相闻。自帝喾创设九州,徐州为其一,丰县即隶属于徐州,其间虽小有易属,但数千年间基本上无大变化。尧使禹治水,九州攸同,丰仍为徐州之域;虞、夏、商沿袭;至周,徐并于青,丰亦隶于青;楚文王八年(公元前682年),宋国大乱,群公子奔于萧;宋桓公立,封萧叔大心于萧,此时丰为其支封。后曾在现萧县境内挖出“丰县”界石,证明唐•白居易《朱陈村》诗所云“徐州古丰县,有村曰朱陈;去县百余里,桑麻青氤氲”之论不虚。楚怀王十一年(公元前318年),宋•戴偃自称为王,即宋康王,定都于丰境。至楚顷襄王十三年(公元前286年),由于宋王偃的荒淫暴虐,“群臣谏者辄射之,于是诸侯皆曰‘桀宋’”⑥。是年,齐、楚、魏联合攻宋,宋•康王偃逃走,死于温地。宋国灭亡后,齐、楚、魏三分宋地。此后,丰属于楚国。也就是说:自楚顷襄王十三年(公元286年),至楚王负刍五年(公元前223年)秦灭楚的60多年间,丰县乃至整个徐州地区都属于楚国的管辖之地。“楚成王兴兵而伐之,大败越,杀王无疆,尽取故吴地至浙江。北破齐于徐州,而越以此散,服朝于楚”⑦。那么,刘邦正是生长和生活在楚文化、楚风俗的笼罩和影响之中。他唱楚歌、喜楚舞、尚楚俗、戴楚冠,以楚文化为母本,演变成容纳八方文化的汉文化,也就顺理成章了。

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